हिंदू विवाह अधिनियम, 1955 के तहत तलाक के आधारों की चर्चा धारा 13 / Section 13 Hindu Marriage Act में की गई है। इस प्रकार, जिन आधारों पर तलाक के लिए याचिका दायर की जा सकती है, उन पर हम आज नीचे चर्चा करेंगे। जैसा कि हम सभी जानते हैं के तलाक का मतलब, विवाह में दोनों पक्षों का एक दूसरे से अलग हो जाना ही तलाक कहलाता है। बीते हुवे कुछ समय में विभिन्न कारणों से तलाक की दर में काफी वृद्धि हुई है।
तलाक- हिंदू विवाह अधिनियम, 1955 के अनुसार / Section 13 Hindu Marriage Act
1955 का हिंदू विवाह अधिनियम हिंदुओं में तलाक को मान्यता देने वाला पहला अधिनियम था। भरता में पहले, केवल एक साथी की मृत्यु से ही विवाह समाप्त हो सकता है। तलाक शब्द जिस पर न केवल नाराजगी जताई जाती रही थी, बल्कि उस पर लेबल और पक्षपात का आरोप लगाया गया, उसे दृढ़ता से अशिवकार किया गया।
ब्रिटिश भारत में एकमात्र तलाक कानून 1869 का तलाक अधिनियम था, जिसने भारत में ईसाइयों को एक-दूसरे को तलाक देने की अनुमति दी थी। इसके अलावा, तलाक के लिए भारत में कोई कानून नहीं था। हिंदू विवाह अधिनियम 1955 में पारित किया गया था, और इसमें तलाक के प्रावधान शामिल थे। “तलाक” शब्द को क़ानून में परिभाषित नहीं किया गया है क्योंकि यह केवल विवाह की समाप्ति को संदर्भित करता है। 1955 के Section 13 Hindu Marriage Act तलाक के विभिन्न आधार प्रदान करती है जिसकी चर्चा विस्तार से आगे होगी ।
हिंदू विवाह अधिनियम, 1955 की धारा 13 / Section 13 Hindu Marriage Act
Section 13 Hindu Marriage Act का खंड 1 तलाक के सामान्य आधार बताता है जो टूटे हुए विवाह में शामिल दोनों पक्षों के लिए उपलब्ध हैं, खंड 1-ए, हिंदू विवाह (संशोधन) अधिनियम, 1964 द्वारा 1955 के अधिनियम में पेश किया गया, तलाक की डिक्री प्राप्त करने के लिए दो और आधार प्रदान करता है। Section 13 Hindu Marriage Act का खंड 2 विशेष रूप से चार आधार प्रदान करता है जिसका लाभ केवल पत्नी तलाक लेने के लिए उठा सकती है। तलाक के आधार को दो दृष्टिकोण से देखा जा सकता है:
विवाह एक महत्वपूर्ण रिश्ता है और यदि ऐसा नहीं है तो इसे विवाह नहीं माना जाता है। विवाह का यह भी अर्थ है कि पक्ष शांति और विश्वास के साथ एक-दूसरे के साथ रहेंगे। क्रूरता, या क्रूरता की धमकी, विवाह की इस बुनियादी शर्त को कमज़ोर कर देती है। विवाह का आवश्यक आधार यह है कि दोनों पक्ष एक साथ रहेंगे, हालाँकि, यदि एक पक्ष दूसरे को छोड़ देता है, तो यह आधार मान्य नहीं रहता है। परिणामस्वरूप, बेवफाई, दुर्व्यवहार और परित्याग सभी विवाह की नींव के लिए हानिकारक हैं क्योकि ये विवाह की नीव को हिला का रख देती है ।
एक अलग दृष्टिकोण से, उपरोक्त कृत्य विवाह साझेदारों में से किसी एक द्वारा किए गए वैवाहिक अपराध हैं। यहां अपराध बड़े पैमाने पर है. इस दृष्टिकोण से, तलाक को उस साथी को दंडित करने के साधन के रूप में देखा जाता है जिसने खुद को साथ रहने के लिए अयोग्य साबित कर दिया है। तलाक का अपराध या अपराध सिद्धांत जो कहता है कि अपराध ऐसा होना चाहिए जिसे तलाक के लिए आधार के रूप में मान्यता दी जाए, चर्चा की गई धारणा का परिणाम है।
तलाक के सामान्य आधार / Section 13 Hindu Marriage Act
Section 13 Hindu Marriage Act (1) द्वारा प्रदान किए गए सामान्य आधार हैं जिनका लाभ विवाह को समाप्त करने के लिए दोनों पक्ष उठा सकते हैं। इस अधिनियम की Section 13 हिंदू विवाहों के बीच तलाक की शर्तों से संबंधित है। Section 13 (1) के अनुसार कोई भी विवाह, चाहे इस अधिनियम के प्रारंभ होने से पहले या बाद में हुआ हो, तलाक के लिए याचिका दायर कर सकता है जो पति या पत्नी द्वारा प्रस्तुत की जाती है, जिसे तलाक की डिक्री द्वारा भंग किया जा सकता है। हालाँकि, तलाक की डिक्री प्राप्त करने के लिए निम्नलिखित शर्तों को पूरा करना होगा। वे इस प्रकार हैं:
स्वैच्छिक यौन संबंध:
Hindu marriage act Section 13 (1)(i) के अनुसार, यदि कोई व्यक्ति विवाह संपन्न होने के बाद अपने जीवनसाथी के अलावा किसी अन्य व्यक्ति के साथ स्वेच्छा से संभोग करता है, तो दूसरा व्यक्ति अदालत में तलाक के लिए मुकदमा दायर कर सकता है। यदि किया गया संभोग साबित हो जाता है, तो अदालत तलाक की डिक्री दे सकती है।
क्रूरता
1976 से पहले क्रूरता तलाक का वैध कारण नहीं था। यह न्यायिक अलगाव के लिए औचित्य के रूप में कार्य करता था। 1976 के संशोधन अधिनियम के तहत क्रूरता अब तलाक का एक कारण है।क्रूरता मानसिक या शारीरिक हो सकती है, और यह जानबूझकर या अनजाने में भी हो सकती है।
विवाह के बाद याचिकाकर्ता के साथ क्रूर व्यवहार को तलाक का आधार माना गया है। क्रूरता कई रूप ले सकती है, जिसमें शारीरिक और भावनात्मक शोषण भी शामिल है। किसी के जीवनसाथी के साथ शारीरिक दुर्व्यवहार करना या उसे घायल करना शारीरिक क्रूरता के अंतर्गत आता है। यह निर्णय करना कठिन है कि मानसिक क्रूरता क्या है। भारतीय दंड संहिता, 1860 की धारा 498ए के तहत क्रूरता भी एक अपराध है।
ऑक्सफोर्ड डिक्शनरी के अनुसार, “क्रूरता” शब्द को परिभाषित नहीं किया गया है, फिर भी इसका उपयोग मानव व्यवहार या आचरण का वर्णन करने के लिए किया जाता है।
परित्याग
परित्याग का अर्थ है साथी को छोड़ने का कारण बताए बिना कुछ समय के लिए छोड़ देना। इस प्रकार, Hindu marriage act section 13 (1)(ib) के अनुसार, यदि विवाह के एक पक्ष ने याचिका की प्रस्तुति से ठीक पहले दो साल की लगातार अवधि के लिए दूसरे को छोड़ दिया है, तो वह व्यक्ति अदालत के तहत तलाक के लिए दायर कर सकता है। कानून की। उदाहरण के लिए, X के पति Y ने अपनी पत्नी X को चार साल के लिए छोड़ दिया है और याचिका प्रस्तुत होने से पहले अभी तक वापस नहीं लौटा है, तो X को कानून की अदालत से तलाक की डिक्री मिल सकती है।
परित्याग करने वाले पति या पत्नी के मामले में परित्याग के अपराध के लिए दो प्रमुख आवश्यकताएं मौजूद होनी चाहिए:
ब्रेक की हकीकत और
अंततः सहवास बंद करने की इच्छा (एनिमस डेसेरेन्डी)।
इसी प्रकार, परित्यक्त जीवनसाथी के मामले में, दो घटकों की आवश्यकता होती है, अर्थात्,
सहमति का अभाव, और
उपर्युक्त उद्देश्य को पूरा करने के लिए वैवाहिक घर छोड़ने वाले साथी के लिए कार्रवाई के कानूनी कारण की कमी।
धर्म परिवर्तन
Section 13 Hindu Marriage Act, (1)(ii) के अनुसार, कोई भी व्यक्ति पति या पत्नी जो विवाह संपन्न होने के बाद किसी अन्य धर्म में परिवर्तित होकर हिंदू नहीं रह गया है, तो विवाह का दूसरा पक्ष पति या पत्नी तलाक के लिए मुकदमा दायर कर सकता है। इस अधिनियम के तहत उचित न्यायालय में।
प्रावधान है कि यदि एक पति या पत्नी हिंदू नहीं रह जाता है और दूसरे की सहमति के बिना दूसरे धर्म में परिवर्तित हो जाता है, तो तलाक दिया जा सकता है। किसी व्यक्ति का गैर-हिंदू धर्म, जैसे कि पारसी, इस्लाम, ईसाई धर्म, या पारसी धर्म में रूपांतरण को ‘हिंदू होना बंद करना’ कहा जाता है। यदि कोई व्यक्ति जैन, बौद्ध या सिख धर्म में परिवर्तित हो जाता है, तो वह हिंदू ही रहता है क्योंकि सिख, जैन और बौद्ध आस्था से हिंदू हैं और हिंदू विवाह अधिनियम, 1955 के दायरे में आते हैं।
अस्वस्थ मन (पागलपन)
Hindu marriage act Section 13 (1)(iii) के अनुसार, कोई भी व्यक्ति जो मानसिक रूप से विकृत है और जिसका इलाज संभव नहीं है या लगातार या अस्थायी रूप से इस तरह के और इस हद तक मानसिक विकार से पीड़ित है कि यह असंभव हो जाता है कि दूसरा व्यक्ति शांति से रह सके। ऐसे में वह व्यक्ति इस धारा के तहत तलाक के लिए मुकदमा दायर कर सकता है।
स्पष्टीकरण
इस उपवाक्य में मानसिक विकार शब्द के दो अर्थ हैं:
मानसिक विकार अभिव्यक्ति का अर्थ मानसिक बीमारी, दिमाग का अधूरा विकास, मनोरोगी विकार या कोई अन्य विकार या दिमाग की विकलांगता है और इसमें सिज़ोफ्रेनिया भी शामिल है।
अभिव्यक्ति मनोरोगी विकार का अर्थ है मन का लगातार विकार या विकलांगता जिसके परिणामस्वरूप दूसरे पक्ष की ओर से असामान्य रूप से आक्रामक या गंभीर रूप से गैर-जिम्मेदाराना आचरण होता है और चाहे उसे चिकित्सा उपचार की आवश्यकता हो या नहीं या इसके लिए अतिसंवेदनशील हो।
कुष्ठ रोग
अपने निष्कर्षों में, भारत के विधि आयोग ने सुझाव दिया कि कुष्ठ रोगियों के खिलाफ भेदभाव करने वाले किसी भी कानून को निरस्त कर दिया जाना चाहिए। भारत संयुक्त राष्ट्र के उस प्रस्ताव का भी हस्ताक्षरकर्ता है जो कुष्ठ रोगियों के खिलाफ भेदभाव को समाप्त करने की वकालत करता है। Section 13 (iv) जिसमें तलाक के लिए आधार के रूप में कुष्ठ रोग का प्रावधान था, अब 13 फरवरी 2019 को पर्सनल लॉ संशोधन विधेयक के पारित होने के साथ भारतीय संसद द्वारा हटा दिया गया है।
गुप्त रोग
हिंदू विवाह अधिनियम 1995 की Section 13 (v) संक्रामक यौन रोग के मामलों में तलाक का एक कारण स्थापित करती है। यदि पति-पत्नी में से किसी एक को यौन संचारित रोग है जो लाइलाज और संक्रामक दोनों है, तो इसे तलाक के आधार के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है। शब्द “यौन रोग” एड्स जैसी स्थिति को संदर्भित करता है।
त्याग
जब पति-पत्नी में से कोई एक पवित्र आदेश में प्रवेश करने और दुनिया को त्यागने का फैसला करता है, तो दूसरे पति या पत्नी को हिंदू विवाह अधिनियम, 1955 की Section 13 (1) (vi) के तहत तलाक की याचिका प्रस्तुत करने का अधिकार है। कोई भी धार्मिक आदेश पूर्ण होना चाहिए। यह नागरिक मृत्यु के बराबर है, और यह किसी व्यक्ति को विरासत में मिलने या बंटवारे के अपने अधिकार का प्रयोग करने से रोकता है।
(1954) के मामले में, भारत के सर्वोच्च न्यायालय द्वारा यह निर्णय लिया गया था कि यदि किसी व्यक्ति ने आस्था के कुछ समारोहों और संस्कारों में भाग लिया है तो उसे धार्मिक व्यवस्था में प्रवेश किया हुआ माना जाएगा। उदाहरण के लिए, यदि कोई पुरुष या महिला किसी धार्मिक आदेश में शामिल होता है, लेकिन उसी दिन घर लौटता है और सहवास करता है, तो इसे तलाक के आधार के रूप में इस्तेमाल नहीं किया जा सकता क्योंकि उसने दुनिया को नहीं छोड़ा है।
मृत्यु का अनुमान
हिंदू विवाह अधिनियम, 1955 की Section 13 (1)(vii) के अनुसार, यदि किसी व्यक्ति को कम से कम सात वर्षों तक जीवित होने के बारे में लोगों द्वारा नहीं सुना गया है, जो स्वाभाविक रूप से इसके बारे में जानते होंगे यदि वह पक्ष जीवित नहीं होता। , मान लिया जाता है कि उस व्यक्ति की मृत्यु हो गई है। भारतीय साक्ष्य अधिनियम 1872 के अनुसार, यदि किसी व्यक्ति का कम से कम सात वर्षों तक कोई पता नहीं चला है, तो उसे मृत माना जाता है।
इस आधार पर याचिकाकर्ता को तलाक दिया जा सकता है। हालाँकि, प्राचीन भारतीय हिंदू कानून के तहत, मृत्यु की धारणा समकालीन कानून के समान नहीं है; किसी व्यक्ति को मृत माना जाने से पहले बारह वर्ष बीतने चाहिए। 1955 के अधिनियम के तहत मृत्यु की धारणा का खंडन किया जा सकता है यदि कोई व्यक्ति पिछले सात वर्षों से असामान्य परिस्थितियों के कारण लापता है, जैसे कि हत्या के आरोप से भागना।
हिंदू विवाह अधिनियम, 1955 की Section 13 (1A)
Section 13 (1A) के अनुसार, विवाह का कोई भी पक्ष, चाहे वह अधिनियम के प्रारंभ होने से पहले या बाद में हुआ हो, निम्नलिखित आधारों पर तलाक की डिक्री द्वारा विवाह के विघटन के लिए याचिका प्रस्तुत कर सकता है:
एक वर्ष या उससे अधिक समय तक सहवास की बहाली नहीं:
Section 13 (1a)(i) के अनुसार, यदि किसी कार्यवाही में न्यायिक अलगाव के लिए डिक्री पारित करने के बाद एक वर्ष या उससे अधिक की अवधि के लिए पार्टियों के बीच सहवास की कोई बहाली नहीं हुई है, तो अदालत यह कर सकती है, ऐसे आधार पर दोनों पक्षों को तलाक की डिक्री प्रदान करें।
वैवाहिक अधिकारों की बहाली
Section 13 (1a)(ii) के अनुसार, यदि किसी कार्यवाही में न्यायिक अलगाव के लिए डिक्री पारित होने के बाद एक वर्ष या उससे अधिक की अवधि के लिए विवाह के पक्षों के बीच वैवाहिक अधिकारों की कोई बहाली नहीं हुई है, जिसमें दोनों थे पक्ष, तो अदालत दोनों पक्षों को तलाक की डिक्री दे सकती है।
पत्नी को तलाक के लिए दिए गए विशेष आधार
इस अधिनियम की धारा 13(2) के तहत तलाक के लिए कुछ विशेष आधार हैं जो केवल पत्नी को दिए जाते हैं। इसलिए, एक पत्नी भी निम्नलिखित आधारों के तहत तलाक की डिक्री द्वारा यहां विवाह के विघटन के लिए याचिका प्रस्तुत कर सकती है:
पति ने की एक और शादी
Section 13 (2)(i) के अनुसार, यदि इस अधिनियम के प्रारंभ होने से पहले हुए किसी विवाह के मामले में, पति ने ऐसे प्रारंभ से पहले दोबारा विवाह किया हो, या विवाह के समय पति की कोई अन्य पत्नी जीवित थी याचिकाकर्ता के विवाह के संबंध में, यह भी शर्त लगाई गई कि याचिका प्रस्तुत करने के समय दूसरी पत्नी जीवित है। इसलिए, यदि किसी पति ने पहले शादी की है, और उसकी एक पत्नी जीवित है, तो वह किसी अन्य व्यक्ति से शादी नहीं कर सकता जब तक कि शादी शुरू होने के समय दूसरी पत्नी, चाहे वह कोई भी हो, मर न गई हो।
बलात्कार या लौंडेबाज़ी का दोषी
Section 13 (2)(ii) के अनुसार, यदि पति विवाह संपन्न होने के बाद किसी भी समय बलात्कार, लौंडेबाज़ी या पाशविकता का दोषी पाया जाता है, तो पत्नी तलाक के लिए डिक्री दायर कर सकती है। ऐसे मामले में पत्नी उचित अदालत में तलाक के लिए मुकदमा दायर कर सकती है।
पत्नी को भरण-पोषण
Section 13 (2)(iii) के अनुसार, यदि हिंदू दत्तक ग्रहण और भरण-पोषण अधिनियम, 1956 की धारा 18 के तहत या दंड प्रक्रिया संहिता की धारा 125 के तहत कार्यवाही में, पुरस्कार देने वाले पति के खिलाफ कोई डिक्री या मुकदमा पारित किया गया है इस बात के बावजूद कि वह अलग रह रही है, पत्नी को गुजारा भत्ता दिया जाएगा और इस तरह की डिक्री पारित होने के बाद भी, उनके बीच एक वर्ष या उससे अधिक की अवधि के लिए सहवास फिर से शुरू नहीं हुआ। ऐसे मामले में पत्नी तलाक के लिए अदालत में मुकदमा दायर कर सकती है।
विवाह की समाप्ति
Section 13 (2)(iv) के अनुसार, एक महिला तलाक के लिए याचिका दायर कर सकती है, यदि उसकी शादी पंद्रह वर्ष की आयु प्राप्त करने से पहले हुई थी और उसने उस आयु प्राप्त करने के बाद लेकिन अठारह वर्ष की आयु प्राप्त करने से पहले विवाह से इनकार कर दिया था। ऐसे मामले में पत्नी को अदालत से तलाक भी मिल जाएगा।
आपसी सहमति से तलाक
1976 की Section 13b of Hindu marriage act में आपसी सहमति से तलाक के प्रावधान हैं। यह खंड आपसी सहमति से तलाक की शर्तों के बारे में विस्तार से बताता है।
इस अधिनियम के प्रावधानों के अधीन, विवाह के दोनों पक्षों द्वारा विवाह विच्छेद की याचिका जिला अदालत में प्रस्तुत की जा सकती है, बशर्ते कि वे एक वर्ष या उससे अधिक की अवधि से अलग रह रहे हों; कि वे एक साथ नहीं रह पा रहे थे; और वे आपसी सहमति से विवाह विच्छेद करने पर सहमत हो गए हैं।
दोनों पक्षों द्वारा विवाह विच्छेद की याचिका न्यायालय के समक्ष प्रस्तुत किए जाने के बाद, याचिका प्रस्तुत करने की तारीख से छह महीने की अवधि और ऐसी याचिका प्रस्तुत करने के अठारह महीने से अधिक की अवधि दोनों पक्षों को नहीं दी जाती है। अपने निर्णय के बारे में फिर से विचार करने के लिए और यदि उक्त तिथि के बाद भी याचिका वापस नहीं ली जाती है तो अदालत आवश्यक जांच करने के बाद जैसा उचित समझे, तलाक की डिक्री पारित कर डिक्री की तारीख से विवाह को भंग करने की घोषणा करती है।
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निष्कर्ष
इस प्रकार, हम देख सकते हैं कि section 13 Hindu Marriage Act, 1956 के तहत तलाक की प्रक्रिया कैसे काम करती है। अधिनियम में पार्टियों के बीच तलाक की एक बहुत ही न्यायपूर्ण प्रणाली है। एक ओर, यह पक्षों को अपने निर्णय पर पुनर्विचार करने और नए सिरे से शुरुआत करने का अवसर देता है और दूसरी ओर, यह विवाह के बाद विवाह से संबंधित किसी भी प्रकार की अवैध गतिविधि को बर्दाश्त नहीं करता है, जैसे कि यदि पति बलात्कार का दोषी है।
तलाक हमेशा पत्नी को दिया जाता है या यदि विवाह के किसी भी पक्ष ने अपनी इच्छा के विरुद्ध एक वर्ष या उससे अधिक की अवधि के लिए दूसरे को छोड़ दिया है या छोड़ दिया है, तो पीड़ित पक्ष तलाक के लिए दायर कर सकता है और बाद में उसे तलाक मिल जाएगा। पर्याप्त प्रमाण. इस प्रकार, हिंदू विवाह अधिनियम में विवाह विच्छेद की एक बहुत ही न्यायपूर्ण प्रणाली है क्योंकि यह विवाह के दोनों पक्षों के साथ समान व्यवहार करता है।